日前，《江蘇省獎勵和保護見義勇爲人員條例（草案）》提交江蘇省十三屆人大常委會第四次會議審議。在界定見義勇爲的內涵時，新的《條例（草案）》將現行《條例》中“不顧個人安危”的表述刪除。此前，2016年1月1日起實施的《武漢市見義勇爲人員獎勵和保護條例》，也將舊規中的“不顧個人安危”刪除。《福建省獎勵和保護見義勇爲人員條例》同樣也刪掉了“不顧個人安危”的字樣。
近些年，越來越多地方性法規對見義勇爲行爲重新界定，對見義勇爲人員權益保護等與現實脫節的規定做出修改。見義勇爲不必以“不顧個人安危”爲前提，強調了對生命的尊重，彰顯了社會的文明與進步。無論哪個時代，見義勇爲都是美德，應當提倡和讚揚。那些“不顧個人安危”的見義勇爲行爲，體現的是更高層次的思想境界，的確更應受到嘉獎。但見義勇爲顧及個人安危，實際上是在鼓勵見義勇爲，倡導廣大羣衆多行義善之舉、常做有益之事。必須承認，將“見義勇爲”與“不顧個人安危”捆綁在一起，有時難免產生一些負面效果。其一，可能對弘揚見義勇爲精神產生反作用。有些人可能會覺得見義勇爲太難，自己做不到。要知道，比起那些“高大全”式的英雄，一個有血有肉、心裏既裝着別人也裝着自己的“尋常”英雄才更加真實，可信可學。其二，可能誤導未成年人。初生牛犢不怕虎，有的未成年人僅憑一腔熱血救人，不考慮是否力所能及，結果遇險甚至付出生命的事例並不鮮見。
其實，不論是見義勇爲者還是被救助者，他們的生命應得到同等的尊重和保護。“解他人之難”與“顧自身安危”並非絕對矛盾、不可共存。我們既肯定大義凜然、不怕流血犧牲的見義勇爲，更鼓勵和倡導科學、合法、正當的見義“智”爲。見義勇爲也好，見義“智”爲也罷，其前提都是“爲”。不只是有爲，而且要有勇有謀地作爲，在救助他人的同時保護好自己。這類“代價小收益高”的見義勇爲越多，這個社會纔會充滿正能量。
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