大漠,沙丘,陽關。這裏沒有勸君盡酒的故人,也沒有哀鳴南飛的胡雁。只有茫茫的戈壁,浩浩的風沙,以及杲杲的秋陽,巍巍的藍天,一切盡是那樣的廣袤寥廓,又是那樣的蒼涼空曠。我站在陽關故址前,仰望天空,回眸歷史,固執地揀拾絲綢古道上散沒的殘片碎瓦,感悟古典詩詞蘊藏的意境情結。
陽關故址在甘肅敦煌西南70公里的古董灘一帶。因在“春風不度”的玉門關之南,故稱陽關。雄才大略的漢武大帝征伐匈奴收復河西后,“列四郡,據兩關”,於是修建了玉門關、陽關“兩關”。從漢至唐,兩關一直是絲綢之路上南北兩道的必經關隘。隨着大唐盛世的終結,中原進入了四分五裂的戰亂時期,昔日的雄關要塞終於冷落,湮沒在歷史的陳堆故紙中了。兩千多年的飛沙風雨,剝蝕了陽關昔日的雄壯與輝煌。漫天風沙中,一代雄關只剩下一具枯萎的身軀,延續着那個蒼涼的情結。
陽關何處?難道眼前的烽煫,就是馳騁於古典詩詞中的那個漢關唐塞?“鳴笳瀚海曲,按節陽關外”,遙想當年,漫漫絲路,南來北往的馬幫駝隊,西入東出的使臣商旅,在這裏雲集過關,一時車水馬龍,商隊絡繹,成了溝通中西文明的過隘通關;但又在很長的一段歷史硝煙中,這裏旌旗獵獵,狼煙滾滾,戰馬嘶鳴,金戈鏗鏘,成了抵禦遊牧民族入侵的要塞邊關……大漠如煙,飛沙似雪,雄關屹立,箭樓巍然,一座雄壯的邊塞古城,矗立在茫茫戈壁之上,是何等的威武壯偉。
如今,這裏只剩下一處被稱爲“陽關耳目”的墩墩山烽煫,孤獨地矗立在漫漫的荒沙之中,猶如一尊風化的枕戈士卒,倔強地堅守着殘存的滄桑。據說如果運氣好,能在古董灘沙地中,撿到漢代的錢幣、箭鏃、陶盅之類的遺物,所以當地有“進了古董灘,空手不回還”的說法。
我站在“陽關耳目”的烽煫前,目光沿着絲綢古道,一直向西眺望到無窮的天際,那句“西出陽關無故人”高亢的吟唱,悄然在我耳畔迴響,茫茫戈壁中不時閃過“詩佛”王維飄零的身影。生前並沒有到過陽關的王維,身後卻有一尊塑像屹立於此,一手高舉酒杯,一手遙指陽關。大多數人知道陽關,始於王維的《送元二使安西》(又名《渭城曲》):
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
這首千古絕唱,猶如一杯飄溢出深情厚誼芳香的瓊漿玉液,不知醉倒了多少悲歡離合的送別餞行,也使陽關名垂青史。後來又經配曲吟唱,一唱三嘆的《陽關三疊》,爲中國古典音樂增添了一首流傳千古的名曲。
曾有人檢索過《全唐詩》,吟唱陽
關的詩篇有46篇,而王維一人獨佔4篇。“不識陽關道,新從定遠侯”,據史料記載,王維雖然來過河西走廊,在涼州(今甘肅武威)當過河西節度使判官,卻從未到過離涼州幾百公里外的敦煌陽關。當年王維是在霏霏朝雨、青青柳色的長安城外,遙望陽關,送別元二出使安西的。千百年來,王維筆下的陽關注入了太多幽怨淒涼的別緒意象,牽動着多少遊子的心絃。
陽關,曾是中原與西域地理疆域的分界線。西出陽關,意味着作別故國家園。自此一別,便人在天涯。陽關,又有多少歷史故事在這裏演繹:胡漢和親,張騫出塞,霍衛掃北,玄奘取經,左宗棠擡棺西征……是他們的披肝瀝膽、堅貞不渝,打造了華夏曆史上的“陽關大道”。
我緩緩地走在陽關大道上。千年的風沙抹平了一切前人的故跡,只留下了一條依稀可辨的絲綢古道,蜿蜒西去,訴說着曾經的滄海桑田。夕陽西下,離開陽關時,已是日暮時分,秋陽把烽煫映得一片通紅。歷經千年戰火的洗劫,風雨的洗刷,陽關如鳳凰涅槃,倔強地挺立在華夏文明的永恆音符上。
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