舒淇拒去動物園放假休閒的時候去動物園走走能夠很好的放鬆心情、緩解壓力，這也是很多人會選擇的，但是近日女星舒淇拒去動物園的新聞讓很多人都比較好奇，尤其是在舒淇說明有感同身受的恐懼時，不少網友紛紛猜測，舒淇到底是經歷了什麼?
據臺灣“聯合報”報道，人美又心地善良的舒淇昨日深夜在其個人社交媒體上發表對於動物園的想法，深刻又動人的文字描繪，鏗鏘有力，讓許多網友看完之後都紛紛點贊，直呼女神有想法。舒淇升格爲“馮太太”，依舊不忘對社會議題發表意見。
舒淇寫道：“從小我就不喜去動物園水族館之類的場所，覺得如果我一直被關在同一個地方不能出門就覺得好恐怖。”
然後她又列舉自身經驗，表示有次去日本熊本時，看到一堆熊生無可戀，或站或躺，或是靠在牆上等待遊客們丟食物給牠們，纔會有動靜，當時讓她只想到要趕緊逃離，因爲有了感同身受的恐懼。
除此之外，舒淇還說：“之後不斷的看到許多水族館或者動物園裏有海豚撞牆或一直待在水底不願上來透氣，有北極熊絕食等等自殺的新聞，所以，我拒絕看任何動物表演。”
當一個人具備改變的意願，並且願意學習像個成年人一樣付出，而不是和嬰兒一樣單方面索取回報時，也許就將迎來真正的改變了。人在受過傷後往往會更加沉默專注，無論是心靈或肉體上的創傷，只要善加利用，對成長都有益處。好像老輩人常說，生孩子是女人的第二次投胎，月子是女人重生的機會，怕是正應了這道理。當我們面對累累創傷帶來的苦難之時，每一次的自我超越都標誌着着靈魂前進的刻度。盧梭創作《晚年漫步錄》時已至垂暮之年，當一個人經歷了大半生波折，老年時不再纏結於各種喧囂，反而顯出一種近乎透明的心態。
人世，一個既有漫天刀光劍影，又有太多兒女情長的江湖。沉重的精神枷鎖讓人們似乎只有靠記憶和想象才能知道自己從何而來以及將要去向何處。當紛擾肆虐之時，往昔的經歷成爲每個人重新建構自身的唯一材料，雖然這些經歷中有災難，有苦痛，但唯有如此，我們才能確認自己曾經，並且現在依然在場。蘇格拉底在《斐多篇》裏說，真正的哲學家對死亡沒有絲毫懼怕，因爲他所做的事情就是學習死亡，生命的終結不過是他所學習的東西成爲現實。這就是說，當人面臨巨大的痛苦，甚至當生命的帷幕即將落下時，他仍然需要從既往的經歷中獲得一種確認，確認自己的存在。如我們偉大的古希臘哲學家也不例外。
療愈創傷之痛，最重要的一課就是學習理解生命和人性。當你用更客觀更完整的視野與自己和他人接軌時，你將發現你的創傷並非過錯，亦非缺陷，而是導向羅盤，引領着一條更偉大的人我契合之路。無愛感是普世創傷，自個人內心延燒至婚姻和家庭，校園及職場，政壇還有宗教，弄得烽煙四起。改變的標誌從來不是空談道理，而是你開始真正去理解身邊的人與事，接納自己，愛自己。
