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中國消防員檯曆在日吸粉 血性男兒爲何被閹割

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中國消防員檯曆在日吸粉 血性男兒爲何被閹割

中國消防員檯曆在日吸粉引關注,硬漢肌肉男秒殺一些鮮肉,日本網友紛紛爲之傾倒。這組“2017中國消防員檯曆去年年底由@陝西消防微博賬號曝光,這兩天在日本網民關注的2ch論壇上引發熱議。日本網友稱,“希望能在日本買到”“願意花300元購買”“設成手機牆紙了”。

中華好男兒應如何?

滿江紅·怒髮衝冠?

【南宋】岳飛?

怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。?

擡望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。?

三十功名塵與土,八千里路雲和月。?

莫等閒、白了少年頭,空悲切!?

靖康恥,猶未雪。?

臣子恨,何時滅??

駕長車,踏破賀蘭山缺。?

壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。?

待從頭、收拾舊山河,朝天闕。

中國爲何失去血性

孟子與張儀有過交鋒,孟子對張儀說三道四,不屑一顧。張儀三言兩語,令孟子啞口羞憤,被扶而出。

當時張儀站在當殿,用手中鐵杖直指孟子:“儒家大僞,天下可證:在儒家眼裏,人皆小人,唯我君子;術皆卑賤,唯我獨尊;學皆邪途,唯我正宗。墨子兼愛,你孟軻罵做無父絕後。揚朱言利,你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民,你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫,你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工,你孟軻罵爲未技細學。縱橫策士,你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄,出言不遜,損遍天下諸子百家!卻大言不慚,公然以王道正統自居。憑心而論,儒家自己究有何物?你孟軻究有何物?一言以蔽之,爾等不過一羣四體不勤、五穀不分的書呆子,整天淹沒在那個消逝的大夢裏,惟知大話空洞,欺世盜名而已!

國有急難,邦有亂局,儒家何曾拿出一個有用主意?爾等竟日高談文武之道、解民倒懸,事實上卻主張回覆井田古制,使萬千民衆流離失所,無田可耕!爾等信誓旦旦,稱‘民爲本,社稷次之,君爲輕’,事實上卻維護周禮、貶斥法制,竟要刑不上大夫,禮不下庶民;民可使由之,不可使知之;使萬千平民有冤無訟、狀告無門,天下空流多少鮮血?如此言行兩端,心口不應,不是大僞欺世,卻是堂堂正正麼?儒家大僞,更有其甚:爾等深藏利害之心,卻將自己說成殺身成仁、捨生取義。但觀其行,卻是孜孜不倦的謀官求爵,但有不得,便惶惶若喪家之犬。

三日不見君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所終。究其實,利害之心,天下莫過儒家!趨利避害,本是人性。爾等偏無視人之本性,不做因勢利導,反着意扼殺如閹人一般!食而不語、寢而不語、坐懷不亂,生生將柳下惠那種不知生命爲何物的木頭,硬是捧爲與聖人齊名的君子!將人變成了一具具活殭屍,一個個毫無血性的閹人!

儒家弟子數千,有幾人如墨家子弟一般,做生龍活虎的真人?有幾人不是唯唯諾諾的弱細無用之輩?陰有所求,卻做文質彬彬的謙謙君子,求之不得,便罵盡天下!更有甚者,爾等儒家公然將虛僞看作美德,公然引誘人們說假話:爲聖人隱,爲大人隱,爲賢者隱;教人自我虐待,教人恭順服從,教人愚昧自私,教人守株待兔;最終使民人不敢發掘醜惡,不敢面對法制,淪做無知茫然的下愚,使貴族永遠欺之,使爾等上智永遠愚弄之!險惡如斯,虛僞如斯,竟大言不慚的奢談解民倒懸?敢問諸位:春秋以來五百年,可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學?有!那便是儒家!便是孔丘孟軻!

“自儒家問世,爾等從不給天下生機活力,總是呼喝人們亦步亦趨,因循拘泥。天下諸侯,從春秋三百六十,到今日戰國三十二,三五百年中,竟是沒有一個國家敢用爾等。儒家至大,無人敢用麼?非也!說到底,誰用儒家,誰家滅亡!方今大爭之世,若得儒家治國理民,天下便是茹毛飲血!孟夫子啊,千百年之後,也許後輩子孫忽然不肖,忽然想萬世不移,忽然想讓國人泯滅雄心,儒家殭屍也許會被擡出來,孔孟二位,或可陪享社稷吃冷豬肉(宰相),成爲大聖大賢。然則,那已經是千秋大夢了,絕非爾等生身時代的真相!儒家在這個大爭之世,充其量,不過一羣毫無用處的蛀書蟲而已!”張儀說完,大笑三聲;孟軻無言以對,兩腿癱軟,被扶而出。

儒家思想來治國,必然導致周規律:世界上第一個法制國家是我們的秦帝國,那時的歐洲還是奴隸制呢。儒家弟子大殿之上慷慨陳詞,建議秦始皇恢復到周朝的制度。嬴政堅決反對,儒生就滿石井嚷嚷,結果,焚書坑儒400多人。漢隨秦制,他們卻不罵漢朝了,一朝被蛇咬十年怕井繩,是儒生的特點,也是其奴性的表現。“犯我強漢,雖遠必誅!”的漢武帝,略輸文采,他哪裏知曉,選擇了儒家,禍及子孫數千年——周規律。

儒家“羊文化”令中國跌宕起伏:唐朝佛教文化開創了盛世唐朝,世界有了至今都繁衍不息的唐人街;宋朝儒家文化極盛,琴棋書畫樣樣在行,但面對外敵已經沒有漢唐之氣,只要烏紗帽,何懼岳飛亡,北宋變爲南宋,直至被元替代。明朝迎來短暫的輝煌,清兵入關,狼文化迎來康乾盛世,但蛻變到甲午海戰、八國聯軍,滿族血性的馬上功夫再次被“之乎者也”戰而勝之,剩下的就是“量中華之物力,結帝國之歡心!”面對列強,皇帝信奉儒家學說,那國家之奴性就會國際化,向強者卑顏屈膝,割地賠款求和。

日本侵華,蔣不抵抗、簽訂賣國條約,只求位子:不料想,日全面侵華,危及寶座這才全面抗戰,念念不忘剿滅我們黨,他腦袋瓜子裏想的就是位子、權利。蔣死後傳位於兒子,也是封建帝王思想,哪有點三民主義的味道。汪爭不過蔣,投敵甘做漢奸,也是爲了弄頂烏紗帽。國民黨勾心鬥角皆是爲了那位子與利益。段祺瑞、袁世凱等等何嘗不是如此,爲了位子不擇手段。封建社會的許多官員,既不是爲君也不是爲民而是爲了自己,拉幫結夥,一人得道,雞犬升天。

中華民族文化博大精深,不是儒家的天下,還有法家、墨家、道家、兵家、縱橫家等諸子百家。當楚國的鐵騎踏上儒家思想治國的魯國時,滿嘴之乎者也的儒生望風而逃。中國歷史就是如此,儒家求和,其他的諸子百家挺身而出,捍衛國家的領土主權或一統天下,然,和平時期,儒家往往再次走向前臺。歷朝歷代就是這麼個規律,儒家善於巧取豪奪。魯迅有言,滿口的仁義道德,滿肚子的男盜女娼。精練到兩個字——吃人。魯迅也有言,中華的脊樑是勞動人民。現在的魯迅在課本中也受到壓迫、排擠、刪除。爲何?魯迅對儒家太犀利,儒家恨之、官僚恨之。

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