我於鎮江，不過是一名過客，腳步太匆匆，未能細細聆聽歷史留下的跫（qióng）音，卻已於山水之間，悄然迷失了自己。第一次來到南山，第一眼看到“招隱”二字，和兩旁的對聯：“讀書人去留蕭寺，招隱山空憶戴公”，高大的石坊襯着背後的樹木與光影，一種空靈、幽靜的感覺油然而生。這裏，就是南朝戴顒（yóng）的歸隱之地麼？
可是這“招隱”二字，細想來，忍不住讓人會心一笑。是說山水有靈，才招得這樣一位才華橫溢又遺世獨立的人來此歸隱嗎？南山招來的何止戴顒一人？北宋大書畫家米芾（fú）、米友仁父子居此四十年，創“米氏雲山”，宋代大詩人蘇東坡在鶴林寺留下“蘇公竹院”，哲學家、文學家周敦頤留下“茂叔蓮池”，而最讓我流連忘返，並勾起滿腹幽思的，是樑昭明太子蕭統在此留下的痕跡……對昭明太子的格外喜愛，不僅因爲他在我的家鄉鳳凰留下紅豆相思的故事，更因爲他禮賢下士、求賢若渴、純孝仁厚、愛民如子。這樣一位有德有才的太子，偏偏未及即位而卒，難怪“京師男女，奔走宮門，號泣滿路。四方氓庶，及疆徼之民，聞喪皆慟哭。”當我登上招隱山讀書檯，想起他隱居於此，把宮女、御樂全部遷回建康，對臣屬引用左思的《招隱》詩中那句“何必絲與竹，山水有清音”，心裏既敬且慕。身爲太子，卻如此淡泊，千古以來，一人而已！而那流傳千古的30卷《文選》便是他在於增閣編輯的。站在於增閣前，見青檐黛瓦鋪滿陽光，一叢翠竹點綴門前。
悵然良久，不知道千載以來，昭明的英魂是否還會回到這裏，看滄桑變幻、世事輪迴。拾級而上，有森森修竹、潺潺流水、幾株古木、幾棵草花、一堵爬滿藤蔓的圍牆、一角若隱若現的寺檐。山深、人靜，鳥鳴啁啾。遙想，那些古代隱士、文人墨客，翩然而來，下一局棋、吟幾首詞、彈幾支曲，那種情懷，超然於物外。這份寧靜，已不是我們這些後來人所能企及的了。滾滾紅塵中，安得一處歸隱地？南山，我不羨你的壽，只羨你有千古流傳的靈氣。
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